Иоан. 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
Все мы когда-то блуждали в этом мире без Бога, но Господь спас нас и оправдал; омыл все наши грехи и беззакония в жертевенной крови Агнца. Теперь мы не принадлежим себе, но Богу. И поэтому наше сердце должно стать обителью для Святого Духа Божьего.
Что такое сердце? Это не то сердце, которое отбивает ритм в нашей груди, но это наш дух, наш разум и совесть. Каково же наше сердце?
В Библии сказано:
Лук. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Пусть каждый сам для себя ответит, что живёт в его сердце.
Христианская жизнь- не путь развлечения и отдыха и Писание говорит нам:
2Тим. 3:12 Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
В этом мире мы не встретим понимания и поддержки. Если мы избрали христианский путь, то нас будут гнать. Но не смотря на все трудности и лишения, мы должны хранить своё сердце чистым и непорочным от всякого греха.
Прит. 4:23 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Так как наш Бог Отец свят и непорочен, то и мы должны быть святыми и не порочными. Наш свет должен быть виден везде. Наша речь должна соответствовать нашему званию; наше поведение, манеры, одежда- всё должно отображать в нас лик христианина.
Писание говорит нам:
1Цар. 16:7... Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.
Мы не можем видеть, каков человек из нутри, но Господь видит и знает всё. Приведённый мною стих не означает то, что с нашей плотью мы можем делать всё что ни захочем, так как Бог смотрит на сердце. В Библии также сказано:
Матф. 5:14 Вы-свет мира.
Мир должен видеть в нас Иисуса Христа, а для этого нам полностью необходимо измениться не только внутренне, но и внешне. Если этот мир увлекается эстрадной музыкой, в христианском репертуаре совершенно не должно быть ничего подобного. Если этот мир носит одежду, которая оголяет тело, для христианина она не просто запрещенна, но должна быть противной и считаться оскорблением для Святого Духа, который живёт в нашем сердце.
1Кор. 6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
Многие скажут, что это понятие устарело, Бог всё равно смотрит на сердце. Но скажите, откуда происходит желание? Не из сердца ли нашего? Если девушка-христианка оголяет тело, использует макияж и украшения, возникает вопрос: для чего она всё это делает? Не с той ли целью, что бы привлечь внимание противоположного пола? Откуда происходит это желание? Из сердца, на которое смотрит наш Бог! Иногда случается, что христианин просто не удержался и сказал, что-то непристойное. В таком случае говорят- вырвалось. Но сразу же возникает вопрос: откуда вырвалось? А вырвалось из того же самого сердца, на которое смотрит Господь!
1Пет. 3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
Итак, если Господь смотрит на сердце, мы должны очистить и освятить его, что бы ни в одном его уголке не нашлось того, что было бы препятствием для действий Духа Святого.
Наше хождение пред Богом должно быть непорочным. Наши служения должны олицетворять Дух Божий, а не дух этого мира. Поэтому кощунством является всякого рода хохот, который многие приписывают Духу Святому, но Он ничего общего не имеет с таким видом « служения». Смеяться в собрании- это значить оскорблять Святую Троицу.
Еф. 5:4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение.
Мы видим из выше приведённого места Писания, что у нас должно быть служение благодарения. Всякое смехотворство, также как и сквернословие с пустословием, должны быть удалены от нас. Нигде в Новом Завете мы не найдем, чтобы Иисус учил своих учеников смеяться. Напротив Он говорил:
Лук. 6:25... Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
Хохот- это не плод Духа Святого. Плоды же Духа нам известны- это
Гал. 5:22-25...любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
Еф. 5:9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
Люди, которые учат хохотать- суть волки лютые не щадящие стада; учителя живущие по плоти, но не по ДУХУ.
Пс. 119:53 (118-53) Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.
Скажите ли: мы не под законом, но под благодатью. На этот счёт Христос говорил:
Матф. 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Если Христос исполнял установленный Богом закон, то, кто мы такие, чтобы отвергать его. В ветхом завете трудно было исполнить закон, так как не было жертвенной крови Христа. Грехи снимались посредством жертвоприношений раз в год, но не давали той необходимой свободы, которую принёс Иисус через свою смерть. Его святая кровь не только покрывает наши грехи, но и очищает наше сердце и даёт возможность жить непорочной и святой жизнью без греха. А это значит, что и закон мы можем исполнить, только благодаря жертвенной смерти Агнца Божия.
Также большим заблуждение нашего времени, является то, что новое поколение христиан, ссылаясь на Давида, пляшут в церквях. Во первых, следует глубоко изучить вопрос храмового служения. Бог Свят! Ветхозоветние люди знали это. Поэтому храмовое служение было исполненно святости и трепета перед Всевышним. Ни о каких плясках и речи не могло быть. Нигде Библия не говорит нам о том, что танцевали пред Божьим лицом на служении. Еврейский народ танцевал на улицах вне храма во время своих празнований. Также древние записи гласят, что мужчины и женщины плясали раздельно и никак не вместе.
Что же произошло, когда Давид, перенося ковчег завета, плясал во время этого шествия.
2Цар. 6:16 Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем.
И далее сказано:
2Цар. 6:23 И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее.
Танец Давида принёс определённые лишения в его дом. Из всего этого следует сделать вывод, что танец нас не может приблизить к Господу, равносильно, как и содействовать духовному росту.
Ради нашего спасения пришёл на землю сам Сын Божий- Иисус Христос. Он принял Голгофские муки и отдал жизнь Свою, что бы спасти нас от вечных мук ада. Давид был назван другом Божьим, но он не является нашим примером для подражания. Единственный, на Кого мы должны смотреть и делать то, что и Он делал- это наш Господь Иисус Христос. Никакая другая личность не сделала для нас столько, сколько сделал Иисус. Он единственный наш образец для христианской жизни. Ни один стих из Нового Завета не говорит нам о том, что Иисус плясал. А раз Сын Божий не позвалял себе такого, то тем более нам, следующим за Ним, Он не оставил такого повеления.
Расмотрим следующее место из Писания, к чему привёл танец в Новом Завете.
Матф. 14:6-10 Во время же [празднования] дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
В этом случае танец привёл к смерти, поэтому новозаветние верующие не пляшут.
Не приблизимся никогда в жизни мы к Богу, если будем приписывать Духу Святому такие проявления, как хохот и пляски. Так поступают люди мира сего, которые не знают Господа. А нам Писание говорит:
Ис. 66:2 ...А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
Ещё очень большим кощунством является тот факт, когда пред Божьим лицом падают навзничь, то-есть на спину. В Индии такое проявление считается большим оскорблением для тех, перед которыми кто-то падает на спину. Также падение навзничь является знаком протеста. Писание же ясно говорит нам, что перед Божьим лицом падают ниц и только ниц ( на лицо).
Чис. 20:6 И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня.
2Пар. 7:3 И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Откр. 7:11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
Откр. 11:16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу.
Ни одно приведённое мною место не указывает на то, что стоящие пред Богом упали на спины. Напротив в Писании говорится, что на спину падают только на поражение.
1Цар. 4:18 Когда упомянул он о ковчеге Божием, [Илий] упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он [был] стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.
Если бы сегодня на таких падательных служениях не было тех, кто поддерживает в момент падения, то, наверное, все давно были бы с переломаными хребтами.
Ис. 28:13 И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Кому-то было очень выгодно, чтобы извратить метод поклонения Богу, и этот кто-то нам не безизвестен- враг душ человеческих, дьявол.
Как-то я присутствовала на одном таком мероприятии, где служителя ложили своих прихожан на спины. Моим глазам предстала картина, как пожилая женщина упала навзничь и лежа на полу дёргалась в конвульсиях. Точно так, перед Иисусом, повергались одержимые бесами. Об этом мы читаем в Писании.
Лук. 9:42 Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.
Однажды к брату Василию ( известному служителю Божьему) подошли два верующих, покаявшихся в церкви нового поколения и задали вопрос.
- Брат Василий, Бог крестил меня Духом Святым, а я по прежнему не могу бросить пить. Почему это так?- а другой сказал.
- И я крещён Духом Святым, но не могу бросить курить. Что вы нам посоветуете?
Брат ответил им без малейшего колебания.
- Вы не имели встречи с Богом и крещение ваше не является настоящим. Так как, если бы вы повстречались с Христом, то Он вас очистил бы от греха и от всякого внутреннего влечения.
Дальше ему задали вопрос такого содержания:
- Когда мы приходим к служителю для молитвы и он повергает нас навзнич, то при этом, иногда, наш дух оставляет тело и выходит из нас.
Брат Василий ответил:
- Всё это, ничто иное, как окультизм и ничего общего с Духом Святым не имеет.
Мы живём в последнее время. Вокруг нас очень много обмана и лжи. Как важно бодрствовать и трезвиться, чтобы никто не увлёк нас ложными учениями.
1Пет. 5:8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Однажды в нашей жизни мы повстречались с Иисусом, Он очистил и омыл нас в Своей крови и хочет видеть нас святыми и непорочными.
1Пет. 1:16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
Тот, кто ещё не разучился здраво мыслить, согласится со мною, что поклоняться Богу необходимо в духе и истине. Именно этому нас учит Писание:
Иоан. 4:23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Поклонение в духе и истине- это не служение плоти, но поклонение во внутреннем человеке; тоесть, наши желания должны полностью соответствовать заповедям Христовым. Только тогда, когда в нашем внутреннем человеке будет полная гармония со Словом Божьим, мы сможем поклоняться Богу правильно. Когда же у нас в нутри разгнузданность и противление учению Христа, и мы ещё стараемся оправдать: танцы, хохот и падение навзничь и другие мерзости, извращая Писание, то это уже не является служением духа, а напротив, служением плоти.
Только человек с чистым сердце и держащийся здравого Христового учения достигнет святых небес, где сможет склониться у белого престола и Сидящим на нём.
Фил. 4:6-7 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Христос сказал однажды:
Иоан. 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
